Le premier souvenir que j'ai de ma mère, c'est quand j'avais quatre ou cinq ans. Elle nous appelle, mes deux frères et moi, pour le dîner en disant : « Les garçons et Guillaume, à table ! » et la dernière fois que je lui ai parlé au téléphone il y a deux jours, elle raccroche en me disant : « Je t'embrasse ma chérie » ; eh bien disons qu'entre ces deux phrases, il y a quelques malentendus. 

Guillaume Gallienne

Ce qui m’a séduit dans Les Garçons et Guillaume à table!, c’est la manière tout à fait inattendue dont ce texte aborde les clichés de genre. Il s’agit en effet d’un homme blanc hétérosexuel qui peine à reconnaître et à faire reconnaître son identité de genre et sexuelle ; ce qu’il est intrinsèquement ne correspond pas à ce qu’on attend de lui, ce qui l’amène à tenter de s’oublier lui-même pour « entrer dans le moule » que lui attribue son entourage.
Il est en fait dans une position qu’on imagine réservée aux « discriminés » (femmes, LGBTQIA+, allochtones, etc.) et dont on pense que les mâles blancs hétérosexuels profitent dans notre société patriarcale non-inclusive… Ce texte propose une réelle inversion des rôles, susceptible de remettre en question des clichés parfois véhiculés par la lutte contre les discriminations elle-même.
Pour autant, Guillaume ne porte aucun étendard, ne parle au nom d’aucune communauté, ne revendique rien d’autre que sa propre différence et son propre droit au bonheur. Il brouille les pistes et ne réclame rien d’autre qu’une réelle inclusion : celle de chacun dans une seule entité qui accepte sans les discriminer toutes les particularités.
Les Garçons et Guillaume ! avance donc à contre-courant de la tendance actuelle qui est, me semble-t-il, de tenter de préserver chacun en lui créant une « bulle » dans laquelle il puisse être en sécurité avec ses semblables.

Patrice Mincke

Patrice Mincke